Caso você trombasse com Maria Bonita entre os anos 1930 e 1940, enquanto ela
perambulava pelo sertão nordestino ao lado de Lampião, você teria uma imagem diferente da que imagina hoje.
Dezenas de retratos da cangaceira foram pintados através do tempo, mas qual é o
real?
Maria de Déa, como era conhecida ainda em vida,
recebeu muitos vocativos, entre eles transgressora e empoderada. Realmente, ela
fugiu ao padrão da sua época e quebrou diversas barreiras ao acompanhar Lampião
e seu bando.
Para começar, ela era casada quando conheceu o cangaceiro.
Esposou-se com 15 anos, com um primo sapateiro. Em pouco tempo, ficou frustrada
com sua relação e, um dia, quando Lampião visitou a casa de sua mãe, viu a
chance de ficar com o homem internacionalmente famoso.
Até começar a namorar com ele, em 1929, Maria de Déa
era uma dona de casa. Cozinhava, bordava, lavava. Deixou essa vida para trás e,
em 1930, se tornou a primeira mulher da história do Brasil a viver como
cangaceira.
Maria de Déa vivia com diversas joias, as mais caras
do sertão, todas roubadas por Lampião. Em uma mão, carregava anéis em todos os
dedos, na outra, empunhava um Colt calibre 38. Seu punhal de estimação tinha 32
cm e era feito de prata, marfim e ônix.
Ao mesmo tempo em que usava uma loção francesa para se
perfumar — a mesma que Lampião —, exibia um binóculo alemão e espionava as
cidades para seu bando. De vez em quando, trazia pessoas para o cangaço.
Diferentemente das outras mulheres do bando, de forma
empoderada, Maria Bonita decidiu, por vontade própria, entrar para o cangaço e
acompanhar o cotidiano de Lampião. No entanto, assim como as outras figuras
femininas, teve de entregar sua única filha, Expedita, para um fazendeiro, em
1931.
Mas não pense que, por ter sido empoderada no começo,
Maria tinha um espírito feminista. Longe disso. Além de ajudar a torturar as
vítimas de seu companheiro — por vezes, ela arrancava os brincos das mulheres
até rasgar seus lóbulos — ela apoiava fortemente o assassinato mulheres
adúlteras.
Maria, de fato, impediu que Lampião matasse muita
gente. Mas também teve seu saldo quando as contas chegaram. Dona de uma risada
alta, odiada por Dadá, sua eterna rival, a cangaceira vivia sob as regras do
sertão nordestino. Em um dia, usava seda e joias delicadas, no outro, para
andar pelas terras, usava botas de peles de animais.
O grupo funcionava com uma lógica de divisão de
tarefas — ao contrário de sua vida de dona de casa. No cangaço, costurar, lavar
e cozinhar eram obrigações de todos, fossem homens ou mulheres. Mesmo assim,
via a diferença entre os sexos quando o assunto era brilhar no cangaço.
Por mais que possuísse suas armas e sua habilidades,
Maria de Déa via o resto das mulheres mal encostando em armas. Naquela
narrativa, as cangaceiras eram coadjuvantes, mal sabiam atitar. Quem fazia
sucesso e aparecia em capas de jornais eram os homens.
A diferença entre os gêneros, entretanto, não impediu
que Maria de Déa fosse morta de forma fria e impiedosa, assim como todos os
outros cangaceiros. Viu de perto, com 28 anos, o dia em que o bando de Lampião
foi dizimado em uma emboscada policial.
No dia 28 de julho de 1938, o dia estava começando. Os
cangaceiros acordavam, o cheiro de café pairava no ar. De repente, enquanto
segurava uma bacia em suas mãos, Maria foi atingida por uma bala no abdômen.
Caída no chão, agonizando, assistiu de camarote quando
um soldado degolou seu marido para, em seguida, ter o mesmo fim. Seu corpo, no
entanto, teve outro destino. Enquanto as cabeças dos onze cangaceiros —
incluindo a dela — foram depois expostas ao público, em Maceió, o corpo de
Maria Bonita foi abandonado com as pernas abertas e um pedaço de madeira
enfiado na vagina.
Foi aí, depois de sua morte, que Maria de Déa recebeu
outro apelido. Seu nome, que antes era em referência à sua mãe, chamada Déa,
passou a ser outro. Nasceu, então, Maria Bonita.
Fonte: Aventuras na História
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